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舞台上的山西魅力:地方戏曲诠释三晋文化

2019-11-03 21:10:18 [来源:匿名] [作者:匿名] [编辑:匿名]
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太原,10月12日-山西魅力在舞台上:地方戏诠释山西文化

作者高锐锋

演出了胡美、上党罗子、帅海尔等珍稀剧种,“梅花奖”汇集了优秀演员,王爱爱等老戏曲艺术家轮番登台演出,“杏花奖”获得了评奖……历时20天的第二届山西艺术节上,众多细节深刻、新颖独特的地方剧种展现了山西文化。

大多数古典歌剧都是以山西为基础的

中国古典戏曲戏剧《西厢记》、《杨家将》、《赵氏孤儿》在民间广为流传,对这些故事的解读大多与山西有关。

资深戏迷苏何琳说,崔莺莺和张生在《西厢记》中一见钟情的普救寺位于山西省永济市西乡村。关于“杨家将”系列目的的故事大多发生在陕西省雁门关和金沙滩。传统戏剧中的故事或人物如“苏三·齐杰”、“大金枝”、“夏赫东”和“史昭孤儿”都与山西有关。

山西地方戏历史悠久,种类繁多。宋金时期,杂剧、本元、朱功调出现后,表演场地从平地上搭建在舞台上。根据公共信息,山西现在有大约3000个元、明、清三代的古戏台,居全国第一。

晋剧《关公》演出现场。绘图组织者

山西戏剧网负责人王甲说,在20世纪80年代,山西戏剧有50多种类型。2016年,根据前国家文化部“全国地方戏普查”的数据,山西现有38部剧种,超过10部已经消亡或退出舞台。

面对这一困境,山西官员通过实施“戏曲传承、发展、振兴工程”和“四大梆子振兴工程”等措施,激发了山西戏曲的生机和活力。他们改变了“无止境的金枝、无止境的粮食”(打金枝、数粮)和山西戏曲传统剧目的缺乏,创造了一批讲述山西地方故事的新剧目,如《傅山进京》、《平城府》、《太行母家》。

10月8日,获得第16届山西“杏花奖”的8部新剧目中,有5部选自山西:上党梆子的郝静、普歌剧的铁面御史姚天福、上党罗子的魏郑敏、金歌剧《关公》和《泥火》,它们分别取材于山西历史和现代名人及民间非世袭继承人的故事。

戏曲方言和俗语展示的地方文化

地方戏浓缩了该地区的民俗,歌词中经常使用当地方言的俗语和谚语。歌剧艺术的主要表现手段是“歌唱、朗诵、表演和演奏”“年”是当地方言的音系,“唱”是促进方言音系表达的语音系统。

晋语中有许多重叠词,如杜坝、梁戈亮、上沟、洋话等。在上党梆子的歌词“太行之母”中,使用了晋语中的特色词,“粉色是嘟嘟的,温柔而圆润,他是我的宝贝,铁丹瓦”。

晋语保留了许多古老的语音字符,如“地”(意为吃),在七台秧歌和二人台等地方戏曲中广泛使用。到目前为止,这个词在晋中、吕梁、太原等方言中仍然普遍使用,甚至还有一家名为“茶一丸”的面馆。

贴近当地的声音和韵律是当地歌剧的一个主要特点。“如果当地观众不能理解剧中的歌词,坦率地说,我们没有生存的空间。”稷山县普剧剧团团长贾锦仪谈到“铁面御史姚天福”时说,这部戏的创作已经征求了很多观众的意见,贴近当地的声音和韵律,已经成为农村演出的必演之作。

探索“歌剧+文化旅游”等交流方式

地方戏虽然接近其地方音和韵的地域特征,但也限制了地方戏的传播。苏何琳说,应该在坚持戏曲特色的基础上,向易于传播的方向探索。晋剧咏叹调中有很多拖沓的曲调和空洞的词语,而“成派”的创始人程玉英对晋剧原来的“那一雅hi”行进行了改造,创造了一种只用“hi”这个词的“hi hi hi hi”曲调。

运城市文化旅游局副局长任宏宇说:“戏曲的传承和发展离不开观众。”。如果没有满足受众需求的高质量产品,继承和发展将不可避免地受到影响。"只有当它易于传播时,才能有更多的观众."

近年来,山西官员采取了各种措施促进地方戏曲的继承和发展,如送戏曲到农村和带戏曲到学校。在浙江、纽约等地举办“山西晋代戏剧砖雕艺术展”国内外展览活动。2019年,山西开始“送戏曲到景区”,探索“戏曲+文化旅游”的整合传播模式。

戏曲作为山西文化的重要象征,在传播山西戏曲风采、展示人文历史和民俗、讲述山西美好故事方面仍然发挥着重要作用。(结束)

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